При прочтении «Преступления и наказания» кажется, что произведение об убийстве и грабеже. Роман о том, как принимаются решения, о том, чем можно пожертвовать ради достижения цели. Мы часто задумываемся о различных вариантах решения задач. Какие-то выводы могут граничить с нашими моральными принципами, но сулить нечто колоссальное. Такие колебания часто встречаются в литературе. Например, «Сотников» Василия Быкова (см. рис. 1).

Герой идёт на преступление, но автор пишет о том, что, возможно, это некая хитрость и Рыбак использует жизнь на благое дело.

В художественном произведении такие вопросы ставятся наиболее остро. Почему приличный молодой человек решается на преступление? Герой обосновывает это так:

Ставится вопрос: «Чем можно поступиться ради великой цели»? Ответа нет. Раскольников разделяет людей на «обыкновенных» и «необыкновенных». «Необыкновенные» люди имеют право на преступления.

«Чем можно поступиться и как люди на это решаются?» – вопрос настолько злободневный, что произведение «Преступление и наказание» актуально и в наши дни.

И вот человек решился на преступление. Ему кажется, что он всё просчитал, есть логическая цепочка. Например, можно убить старуху-процентщицу, чтоб помочь другим светлым людям. Но себя, своё подсознание просчитать невозможно. Есть определённые внутренние запреты. Иногда людям кажется, что они смогут совершить некие действа, но это означает, что они ещё не были в определённых обстоятельствах. Простой эксперимент. Возьмём достаточно широкую и длинную доску. Если положить её на пол, то все легко смогут по ней пройти, а если поднять её на двадцать метров, то пройти отважится далеко не каждый. И если спросить упавшего человека, он ответит, что боялся упасть, поэтому упал. Подсознание очень важно. Именно оно подвело и помогло в результате спастись Раскольникову.

Порфирий Петрович говорит:

Порфирий Петрович пользуется подсознанием. Почему он так многословен? В разговоре с Раскольниковым он говорит много незначительных вещей, которые не относятся к делу. Порфирий Петрович пытается сбить с толку Раскольникова, пытается поднять его подсознание. Родиону Романовичу легко удалось бы пережить это время в одиночестве, отдалённо от всех людей. А Порфирий Петрович устанавливает связи и возвращает героя в общество. Раскольников этого не выдерживает. Как только поднимается его «глубинное я», он признается во всём (см. рис. 2).

Можно увидеть ещё одну тему: «Индивид и общество». В наши дни идут острые споры: индивид для общества или общество для индивида? Эти понятия появились сравнительно недавно. Ещё идёт поиск правильного понимания между соотношением человека как личности и его принадлежности в социуме. С одной стороны, без того, что даёт общество (язык, культура), человечество перестанет существовать, с другой – каждый ощущает себя индивидуальностью. Великий писатель Достоевский прочувствовал этот вопрос намного раньше.

Иногда Раскольникову казалось, что он победит.

Раскольникову казалось, что он победил, а себя победить так и не смог… Герой создаёт уединённость, чтобы ему было легче. Стоит о ней задуматься. Может ли человек быть одиноким и счастливым? Об одиноком человеке трудно сказать, что он счастлив. Нужны семья и окружающие люди. Но ведь у окружающих людей тоже есть своё окружение. Есть родители, братья сёстры. Получается, что нельзя отделить себя от общества. Может, поэтому «счастье» означает соучастие? Поэтому Порфирий Петрович создаёт Раскольникову ощущение «не одиночества» и погружает его в круговорот жизненных событий?

Понятия «индивид» и «социум» относительно молодые. Однако в литературе говорится, например, о родовой мести Монтекки и Капулетти. За действия одного человека отвечает весь род. Единицей жизни является род, племя. У такого подхода есть плюсы и минусы.

Если мне говорят, что я индивид, что надо думать только о себе, то меня отдаляют от общества. Откуда же возьмутся герои и что делать обычным людям? Например, у меня нет талантов, но мне будет приятно осознавать, что я принадлежу к некоему роду или племени, где были одарённые люди, то есть можно почувствовать жизнь через другого человека. Многие удовольствия общественны. Например, успех – это важное удовольствие. Потому единицей жизни можно назвать общество, оно меньше подвержено случайностям.

Раскольников убил не только старуху-процентщицу, но и её сестру (см. рис. 3).

Сестра процентщицы пришла не вовремя и стала невинной жертвой. Зачем автор об этом написал? Достоевский хотел подчеркнуть, что поступок делает характер. Раскольников стал убийцей.

В романе обсуждают, будут ли преступления в будущем. Развивается человечество, с ним и мораль, но преступления не исчезают. Часто меняется и само понятие о преступлении, возникают теории, которые оправдывают злодеяния. Поэтому произведение «Преступление и наказание» остаётся важным и в наши дни.