Повесть «Шинель» – образцовый пример классики. Она была написана давно, но её до сих пор разбирают, пытаются найти новые смыслы. Гениальные люди, такие как Н.В. Гоголь (см. рис. 1), создают настолько гармоничные произведения, что в них легко разглядеть современные проблемы и вопросы. Именно поэтому классика остаётся классикой.

При разговоре очень важна интонация. В литературном произведении интонацию чаще всего найти сложно, но иногда автор прямо её задает. Гоголь в «Шинели» сразу даёт понять, что перед читателем сказка. Прочитаем начало:

Фактически это звучит как «в некотором царстве, в некотором государстве…». Читатель сразу представляет себе базарную площадь, на которой Петрушка читает и зазывает в театр. То есть интонация шуточная, цирковая даже, а Акакий Акакиевич – шут, потому что иначе невозможно над ним смеяться или иронично относиться к его смерти:

Обычно говорят, что «Шинель» – это повесть о «маленьком человеке», который в жестоком имперском Петербурге подавлен бюрократией:

Но с данной трактовкой можно не согласиться. На это произведение можно посмотреть совершенно с другой стороны. Например, в обществе охотников-собирателей всегда выживали сильные ребята. Такого, как Акакий Акакиевич, очень быстро съел бы какой-нибудь тигр, потому что он даже от лошади не может увернуться:

Однако в современном мире такие люди выживают. Разделение труда и специализация привели к тому, что такие люди живут вполне нормальной жизнью. То есть и Акакий Акакиевич пригождается. Он работает, ест щи с мясом и доволен жизнью:

Важным посылом повести является как раз то, к чему приведёт разделение труда. Когда существовало рабовладельческое устройство общества, человек работал из-под палки (см. рис. 2). Но люди чаще всего не сбегали, даже когда была такая возможность. Потому что без общества человеку идти некуда, один в лесу или пустыне он не выживет.

Гоголевскому герою уйти ничего не мешает, но он остаётся. По сути, он работал ксероксом. Сейчас на его месте стоит машина (см. рис. 3), то есть исчез Акакий Акакиевич. И впереди человечество ждет ещё множество перестроек, в связи с которыми много специализаций будет исчезать.

Интересно, что человек узкой специализации, одномерный, у которого нет никаких интересов, кроме своей узкой области работы, в современном мире выживает. Он может уехать в любую страну, там выучить двадцать слов и работать, например, в лаборатории. Он будет таким же, как и большинство его коллег вокруг, ему больше ничего и не надо для счастья.

Когда Акакий Акакиевич умер, автор подчеркивает, что ничего после него не осталось:

Гоголь уже тогда обозначил проблему, с которой сейчас столкнулось человечество.

В произведении очень много тематических ответвлений. Если пересказать его, убирая лишнее (выбор имени героя, например, и т. д.), то в повести осталось бы пять строк. Но убирать ничего нельзя, потому что неизвестно, что именно является лишним. Часто великие люди думают, что знают, что именно нужно убрать или оставить. Вольтер (см. рис. 4) мечтал создать так называемую «библиотеку Бога», на что Пушкин иронически отреагировал в «Евгении Онегине»:

Перед читателями иронический «подкол», ведь если есть библиотека Бога, то должна существовать и библиотека чертей.

В любом произведении искусства нельзя убирать лишнее, потому что никто не знает будущего и что в нём нам понадобится. Иначе это может привести к печальным последствиям, которые подтверждает, например, история ХХ века.

С подачи Белинского (см. рис. 5) «Шинель» утвердили как повесть о «маленьком человеке» в жестоком городе. Но смотреть нужно наоборот: как такой «маленький человек» в этом городе выживает. В оправдание Белинского можно сказать, что его формула правильна:

Прочтение этого произведения современниками Гоголя существенно отличается от нынешнего, потому что жизнь в то время развивалась намного медленнее. В современном мире за одно поколение происходят колоссальные изменения, во времена Гоголя для таких изменений требовалось несколько поколений. Никто и подумать не мог, что мир может стать таким динамичным.

Общество усложняется. Но есть два пути усложнения: один – «усложнение муравейника», когда у каждого своя функция, на которой он специализируется; второй – усложнение, суть которого в том, что все большее количество людей воспитываются как личности.

Обязательно нужно обратить внимание на имена. Часто в литературе встречаются такие имена: Акакий Акакиевич, Илья Ильич. Создаётся впечатление, что не хватает фантазии. Но в этих именах содержится важное сообщение: эти люди всегда будут, они «самовоспроизводятся». Когда в жизни кого-то называют Иван Иванович, то это, скорее всего, просто решение родителей назвать «в честь отца». В случае с литературой имена придумывает автор, у него есть возможность выбрать для своих героев абсолютно любое имя, а значит, этот выбор тоже несёт в себе особый смысл.